О пустыне, часть 2

Мы с вами продолжаем тему מִדְבָּר (мидбАр) – пустыня. Мы уже выяснили, почему монотеизм мог зародиться только в пустыне, где не было никакого разнообразия: рек, полей, лесов и прочего.

А сейчас я хочу на грамматику посмотреть. Вот смотрите:

слово מִדְבָּר (мидбАр) – пустыня, однокоренное со словом דָבָר (давАр), как вы уже хорошо знаете. И это существительное мужского рода.

А что здесь интересного? А интересное здесь то, что основной формой множественного числа является слово מִדְבָּרִיוֹת (мидбарийОт) – пустыни.

מִדְבָּרִיוֹת גְדוֹלִים (мидбарийОт гдолИм) – большие пустыни.

Это существительное мужского рода множественного числа.

Есть еще форма множественного числа מִדְבָּרוֹת (мидбарОт) – пустыни. Она реже употребляется.

И тоже

מִדְבָּרוֹת גְדוֹלִים (мидбарОт гдолИм) – большие пустыни.

По прилагательному мы безошибочно определяем род существительного, поскольку прилагательных-исключений не бывает.

И еще реже употребляется множественное число

מִדְבָּרִים (мидбарИм) – пустыни.

Вот здесь мы уже четко видим, что это существительное мужского рода.

Еще о грамматике.

Названия пустынь не имеют определенного артикля.

Скажем

מִדְבָּר גוֹבִּי (мидбАр гОби)

מִדְבָּר סָהָרָה (мидбАр саhАра)

Обратите внимание, НЕ Сахара, а СаhАра!

И единственная пустыня, которая да имеет определенный артикль, – это наш Негев

מִדְבָּר הַנֶגֶב (мидбАр hанЭгэв)

Можно слово מִדְבָּר (мидбАр) опустить. И будет просто הַנֶגֶב (hанЭгэв).

Это то, что касается грамматики слова מִדְבָּר (мидбАр).

И разумеется, даю вам корень ד.ב.ר.

שוֹרֶש ד.ב.ר.

С вами была Инна Раковская

Корни Иврита